Наблюдая за тем, как люди взаимодействуют с окружающим миром, можно выделить три уровня.
Первый уровень — от меня ничего не зависит.
Это самый базовый уровень и с ним мы сталкиваемся в первую очередь, пытаясь найти источник наших неприятностей. Этот источник вовне нас, это кто-то другой, тот, кто виноват. Им может быть наш сосед, правительство или депутаты госдумы, ну или водитель вон той красной машины впереди меня, который «тошнит» по левому ряду на скорости 80 км/час и мешает мне ехать так, как я хочу ехать.
Впервые мы сталкиваемся с этим при рождении. Ведь если задуматься, мы начинаем свою жизнь в тепле, в месте, где нет боли, где всегда царит приятный полумрак и всегда есть еда. В этом месте нет даже силы тяжести! И мы живём в нём, не задумываясь о том, что что-то может поменяться. Но внезапно нас начинает сдавливать и плющить. Это повторяется раз за разом, пока нас не выбрасывает в другой мир, где очень ярко, холодно и страшно. Где мы беспомощны и зависимы от окружающих. И эта зависимость впечатывается в наш мозг и проецируется на всю нашу жизнь.
Если проводить параллели с религий, можно увидеть, что сразу после рождения, человечество создало себе пантеон духов, которые играли роль высших сил. Сначала это были бы некие сущности, живущие во всём, что нас окружает. Все непонятные явления, такие как стихийные бедствия, любовь, смерть, смена времён года приписывались им. Люди воспринимали себя беспомощными перед стихией и пытались воздействовать на неё через жертвоприношения.
Затем боги начали принимать форму, вначале животных, затем более персонифицированных тотемов — защитников рода. По мере взросления, цивилизация заменяла тотемных животных на человекоподобных богов, со временем сокращая их численность. Следующим шагом стало бы выделение единого бога, наделённого абсолютной властью. Бога, строго следящего за своей паствой. Бога, которого ещё нельзя изображать. Но с появлением христианства начинается следующий этап, бог приближается к человеку и через эту призму человек начинает смотреть на окружающую действительность по новому.
